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红网记者 陈敬敬 报道
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&别尘蝉辫;时事2:利。
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&别尘蝉辫;时事3:漂亮的小漾妇3如如中字。
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故(gu)宫(gong)博物院相关负责(ze)人指出,此次合作以故(gu)宫博物院(yuan)文物展览为依(yi)托,以香港故宫(gong)文(wen)化博物馆为平台(tai),源源不断地把故宫承载(zai)的中(zhong)华优秀传统(tong)文化落地到香港,有助于增进(jin)香港民(min)众对中华(hua)民族的文(wen)化认同感(gan)和对祖国的(de)归属感,增强中华民族的凝聚力和文化向心力。同时,通过香港特有的国际视野和特区优势,香(xiang)港(gang)故宫(gong)文(wen)化(hua)博(bo)物馆亦会(hui)为(wei)故宫博物院与海外文化机构搭(da)建对话(hua)平台(tai),成为中(zhong)华(hua)五千年文明(ming)成果的展示平台,以(yi)及(ji)中外文化的(de)国际交流平台(tai),在促进(jin)中外文明交流互鉴、扩大中华文(wen)化(hua)的国(guo)际影响(xiang)力方(fang)面发挥积(ji)极作用(yong)。如(ru)果说艺术创作与模(mo)仿关(guan)系(xi)密切,那么对于文艺评论来说,则(ze)更看(kan)重独(du)创性(xing),因袭或沿(yan)用既有观点(dian)的做法,就更(geng)不被(bei)重视了(le)。目前,《光明日报》每(mei)周有四个(ge)整版(ban)刊发文(wen)艺(yi)评(ping)论(lun),涵盖文(wen)学、影(ying)视、美术和(he)舞台(tai)艺(yi)术。如果再加上图书评论中包含的相关内容,文艺评(ping)论的数量(liang)就更多了(le)。在编发这些文艺评论的(de)过(guo)程(cheng)中,常会遇(yu)到这样一类文章:说选题(ti)吧,也(ye)算当(dang)下热议;看论述吧,也(ye)有甲(jia)乙丙(bing)丁(ding);讲文字吧,也称(cheng)中规中(zhong)矩然而读来使人并无太多收(shou)获,只(zhi)是一篇文章,说了件(jian)事(shi),观点结(jie)论与读者预期符合,如是而已。遇(yu)到(dao)这样的(de)文(wen)章,同(tong)事(shi)间互(hu)相讨论(lun),大家往往会说“不(bu)会是人工(gong)智能写的吧”。这便是《营(ying)造法式(shi)》,作者是宋(song)代主持了尚书省(sheng)㊗️、太庙㊗️、钦慈太(tai)后佛寺等众多大型(xing)皇(huang)家(jia)工程(cheng)项目的建筑学家李(li)诫,他参阅大量经史(shi)群书,历访数百(bai)位一线工匠,将过去口耳(er)相传的经验整(zheng)理成系(xi)统(tong)的书(shu)面材(cai)料㊗️。这不仅是中国历史上第一部由(you)官(guan)方正式颁(ban)布的建(jian)筑(zhu)设计与施工手册(ce),还在(zai)书中系统而详(xiang)尽地规定了各(ge)类建筑的设(she)计标准与(yu)施工规范,更难得的是,李诫团队高(gao)超(chao)的(de)绘(hui)图技(ji)能使其(qi)显示(shi)出宋代(dai)领先(xian)于当时世界的建(jian)筑(zhu)图(tu)像学(xue)成就㊗️。英(ying)国(guo)科技史学家(jia)李约瑟曾对(dui)《营造法式》中的图样大(da)为惊叹,在其1971年出版的Science and Civilization in China第4卷中(zhong)说(shuo)㊗️:“书中所(suo)出现(xian)的完善的构造图样实在已经和我们今日所称的‘施(shi)工图’相去不远(yuan)……我(wo)们几乎可以说这就是今日所要求的施工图也许是任何(he)文化中(zhong)第一次(ci)出现㊗️。”。
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