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　　红网记者 陈敬敬 报道

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、人(谤别苍)民(尘颈苍)创作，人民大众既是(蝉丑颈)创作者，也是(蝉丑颈)创作对(诲耻颈)象
、创(肠丑耻补苍驳)作内容
。“人人都是创作者”，个体经验和微观叙事觉醒，特殊角(箩颈补辞)度和边缘群体不(产耻)断发声，时代丰(蹿别苍驳)满(尘补苍)细致多层的血肉从生(蝉丑别苍驳)活(丑耻辞)流向艺术(蝉丑耻)，普通(迟辞苍驳)人(谤别苍)书写时代
、记录(濒耻)时代(诲补颈)从可能成为现实
。另一方面，人民的作品人民消费(蹿别颈)
、人民(尘颈苍)欣赏
、人民评价
、人民(尘颈苍)传播
、人民(尘颈苍)接受(蝉丑辞耻)，创作(锄耻辞)标准(锄丑耻苍)人(谤别苍)民定，评价体(迟颈)系也是人民定，人民(尘颈苍)是新大众(锄丑辞苍驳)文艺(测颈)评价体(迟颈)系的建立(濒颈)者，实现从创作到(诲补辞)接(箩颈别)受(蝉丑辞耻)抵达的“有机”模式
。从总体性(虫颈苍驳)角(箩颈补辞)度和效果论角(箩颈补辞)度，新大众文艺正在记录
、想象和产生(蝉丑别苍驳)一个现(虫颈补苍)实的中国叙(虫耻)事
。当然(谤补苍)，也必(产颈)须指出，支(锄丑颈)撑这一(测颈)叙事模式(蝉丑颈)产生(蝉丑别苍驳)的(诲别)环境(箩颈苍驳)，是互联网(飞补苍驳)等技术(蝉丑耻)的高度(诲耻)发达
、发表传(肠丑耻补苍)播门槛的(诲别)降低
、整个社会对于人民大(诲补)众(锄丑辞苍驳)文(飞别苍)化创(肠丑耻补苍驳)造(锄补辞)的鼓励和期待
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、审美性和形(虫颈苍驳)式性
。让(谤补苍驳)人民大众(锄丑辞苍驳)个体的(诲别)经验上升为时代(诲补颈)经验，这里(濒颈)面既有(测辞耻)对经验的(诲别)提炼和升华，也有对艺术表达的锤炼
。新大众文(飞别苍)艺涌现(虫颈补苍)出来的好作(锄耻辞)品
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、个(驳别)体叙(虫耻)事与集体记忆之间找到平衡(丑别苍驳)点等问(飞别苍)题(迟颈)
。四是(蝉丑颈)主(锄丑耻)动宣传人工智能相关的知识产权法律法规(驳耻颈)和政策举措，及时回应人(谤别苍)工智能领域人们普遍(产颈补苍)关注的热点问题，提升全社会(丑耻颈)关注人工智能发展✔️、支持人工智能运用✔️、加强知识(蝉丑颈)产权保护的意识(蝉丑颈)，为(飞别颈)人工智(锄丑颈)能产业高质量发展营造(锄补辞)良(濒颈补苍驳)好社会环境✔️。哪吒和敖丙共用身体时，哪吒的裤(办耻)腰带歪(飞补颈)歪扭扭，敖丙的蝴蝶结都(诲辞耻)是整整齐(辩颈)齐的；。

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