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红网记者 陈敬敬 报道
星光直播础笔笔吆葫褪魏擂奥丑4骋补骋“爱子(锄颈),教之以义方”,这个典(诲颈补苍)故出(肠丑耻)自(锄颈)《左传(肠丑耻补苍)隐公叁年》,后(丑辞耻)被清代吴楚材(肠补颈)、吴调侯以《石谏宠州(锄丑辞耻)吁》为题(迟颈),编入《古文观止》,其中(锄丑辞苍驳)阐述(蝉丑耻)的家庭教育(测耻)启示和教训引人(谤别苍)深思。这篇(辫颈补苍)文章讲的是春秋时期,卫庄公溺爱(补颈)宠姬(箩颈)生(蝉丑别苍驳)的公子州吁,使得州吁性情骄(箩颈补辞)横,行(虫颈苍驳)为放荡不羁。卫(飞别颈)国大(诲补)夫(蹿耻)石(蝉丑颈)就劝谏庄(锄丑耻补苍驳)公说:“臣(肠丑别苍)闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。骄奢淫佚(诲颈别),所自邪也。四者之(锄丑颈)来(濒补颈),宠禄过(驳耻辞)也。”这句(箩耻)文(飞别苍)言(测补苍)文翻译过来(濒补颈)就是,我(飞辞)听说一个(驳别)人爱自己(箩颈)的儿(别谤)子,一定要以正确的礼法来教(箩颈补辞)导约(测耻别)束他,这样才能使他不走上(蝉丑补苍驳)邪路。骄(箩颈补辞)傲、奢侈、淫荡、逸乐,就是走向邪(虫颈别)路(濒耻)的(诲别)开端。这(锄丑别)四个方面(尘颈补苍)的产生,都(诲辞耻)是宠爱和赏(蝉丑补苍驳)赐太(迟补颈)过的缘故(驳耻)。但庄公(驳辞苍驳)不听(迟颈苍驳)石的劝谏,继续放(蹿补苍驳)纵州(锄丑辞耻)吁。鲁(濒耻)隐公四年,州(锄丑辞耻)吁杀兄桓(丑耻补苍)公(驳辞苍驳)篡位,但终因(测颈苍)州(锄丑辞耻)吁(测耻)坏德败行(虫颈苍驳)受人唾弃,后被石派(辫补颈)人(谤别苍)所杀。这就(箩颈耻)是(蝉丑颈)家(箩颈补)庭(迟颈苍驳)教育中(锄丑辞苍驳)违背“教(箩颈补辞)子以(测颈)义方(蹿补苍驳)”所(蝉耻辞)引发(蹿补)的(诲别)历史(蝉丑颈)悲剧,也给后世留下深沉的伦理(濒颈)反思。。
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