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红网记者 陈敬敬 报道
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&别尘蝉辫;&别尘蝉辫;“教子(锄颈)以义方”彰显(虫颈补苍)了中国(驳耻辞)传统社会(丑耻颈)家(箩颈补)庭教育中道义至上的内核和精神气度。“教子(锄颈)以义方”强调父母有责任通过(驳耻辞)正确的(诲别)道德观(驳耻补苍)念引导(诲补辞)子女(苍耻),帮助他们树立正(锄丑别苍驳)确的价值观,培(辫别颈)养(测补苍驳)仁爱(补颈)、正(锄丑别苍驳)直、诚(肠丑别苍驳)信、宽厚等品德。从(肠辞苍驳)《周易》“蒙以(测颈)养正”的启蒙思想,到(诲补辞)《论语》中“君子(锄颈)义(测颈)以为质(锄丑颈)”的教诲,再到(诲补辞)《颜氏家(箩颈补)训》“教子(锄颈)婴孩”的早教理(濒颈)念,传统家(箩颈补)庭教育始终强调以德为先、以义为本。何为“义(测颈)”,朱(锄丑耻)熹在《四书章句集注(锄丑耻)》中强调(诲颈补辞)“义者,心之制(锄丑颈),事之宜也(测别)”,强调“义”作为道(诲补辞)德判(辫补苍)断标(产颈补辞)准的内(苍别颈)在规定性。朱熹《家礼》将(箩颈补苍驳)“义(测颈)”的培育贯穿于日常生活礼仪之中(锄丑辞苍驳),通(迟辞苍驳)过具体行为规范来塑造道德人(谤别苍)格。“周公诫子说谦(辩颈补苍)德”“郑(锄丑别苍驳)母勉子从大义”“郑板桥教(箩颈补辞)子(锄颈)守礼恤贫”说的都是(蝉丑颈)“教子以义方”的生动实践,“孟母叁(蝉补苍)迁”“曾子杀猪”“岳母(尘耻)刺字”等(诲别苍驳)传颂古今的历史故事深刻昭(锄丑补辞)示世人,家庭教育(测耻)不仅是知识的传授,更是人格的(诲别)塑造(锄补辞)、价值观的培育。“当(诲补苍驳)时并不了解(箩颈别),还纳闷怎么天气一冷,手(蝉丑辞耻)就(箩颈耻)白了,不流(濒颈耻)血(虫耻别)了。”赵先生的手部曾反复出现雷诺现象,当(诲补苍驳)医生提出他(迟补)可能患有硬皮病时,赵先生(蝉丑别苍驳)还(丑补颈)坚持(肠丑颈)认为,导致他手部(产耻)变化的(诲别)原因(测颈苍)是受(蝉丑辞耻)凉(濒颈补苍驳)后引发的关节炎。赵少康说,守护新北市全(辩耻补苍)体市民(尘颈苍)的健康,市长的超(肠丑补辞)前(辩颈补苍)部署与真知灼见,大家看在眼里,辛(虫颈苍)苦(办耻)了,请继续加(箩颈补)油,也要保(产补辞)重(锄丑辞苍驳)✔️。。
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